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Antoine de Saint-Exupéry

"El Principito" es un cuento para el niño que todos llevamos dentro. Es curioso encontrar noticias de su autor, Antoine de Saint-Exupéry, en el libro de Carlos Tello Díaz "El exilio. Un relato de familia" (Cal y Arena, 1993) porque la obra trata de los últimos años de Porfirio Díaz y de la vida de su gente a raíz de la Revolución, pero resulta que el aviador estuvo a punto de emparentar con sus descendientes: novió con su nieta Lila y conservó gran amistad con la familia, aún después de su matrimonio con Consuelo Sunsin, salvadoreña que vivió en México largo tiempo.

De personalidad encantadora, el francés hispanohablante, recorrió Sudamérica y fue corresponsal de "L'Intransigeant" en la guerra civil española, donde cubrió todos los frentes. Protagonista de varios accidentes en su biplano, sufrió el más aparatoso en 1923. Le costó varias fracturas en la cabeza. Murió joven, derribado con su bimotor el 31 de julio de 1944, durante una misión en el Mediterráneo. Cuenta Tello Díaz: "En la primavera de 1929, estaba por salir a Buenos Aires, Argentina, para dirigir allí uno de los primeros correos aéreos en América del Sur. En Buenos Aires escribiría la mejor de sus obras, "Vol de nuit". Escribió otras más. De "Terre des hommes" (Gallimard, 1939) traduzco un párrafo que describe lo que entonces surge y hoy desaparece, porque creo que es útil constatar que como seres humanos tenemos las mismas reacciones:

"Si pensamos que la máquina abruma al hombre es porque carecemos de perspectiva para juzgar los efectos de los cambios tan rápidos que estamos sufriendo. ¿Qué son los cien años de la historia de la máquina en comparación con los dos mil años de la historia del hombre? Con trabajos nos instalamos en este paisaje de minas y de centrales eléctricas. Apenas empezamos a vivir en esta casa nueva, que no hemos acabado de construir. Todo cambia rápidamente a nuestro, alrededor: relaciones humanas, condiciones de trabajo, costumbres. Nuestra misma psicología se ve afectada en sus bases más íntimas. Las nociones de separación, ausencia, distancia, regreso, aunque usan las mismas palabras ya no contienen las mismas realidades. Para aprehender el mundo de hoy, usamos un lenguaje que fue establecido en el mundo de ayer. La vida del pasado nos parece que responde mejor a nuestra naturaleza, por la única razón de que responde mejor a nuestro lenguaje. Cada progreso nos coloca un paso más adelante de los hábitos que apenas hemos adquirido, somos unos emigrantes que no han fundado aún su patria."

Luz Ma. Silva

 

 

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